Миряне проследят историю католической церкви в индонезийской Папуа
![Миряне проследят историю католической церкви в индонезийской Папуа]()
Команду расследователей, чтобы проследить историю католической церкви в индонезийской провинции Папуа, где преобладают христиане, сформировала группа мирян-католиков. Об этом 23 мая сообщает UCA News.
Четыре местные епархии — Джаяпура, Тимика, Маноквари-Соронг и Агац-Асмат отмечают 22 мая 1894 года как начало католической церкви в индонезийской провинции с прибытием миссионера-иезуита отца Ле Кока д’Арманвиля, в то время как архиепархия Мерауке отмечает его августом. 14 октября 1905 года, когда прибыли миссионеры Святого Сердца.
«Независимо от того, были ли события 22 мая 1894 года или 14 августа 1905 года, иерархия и правительство могут ознакомиться с результатами нашего исследования. Тогда они смогут принимать мудрые решения, ведомые Святым Духом», — отметил Солеман Итлай, заместитель руководителя группы.
Команда получила название «Дапур Харапан» или «Кухня надежды».
«Мы хотим, чтобы Церковь в Папуа отпраздновала миссионерский день», — добавил Итлай.
Он сказал, что разница возникла потому, что «между епархиями и общинами существуют разногласия в отношении истории их миссий».
«Мы также рассмотрели историю всех религиозных общин. Мы привлечем их к обсуждениям», — сказал замглавы команды.
Он сказал, что с 2020 года многие миряне занимаются поиском исторических записей.
Ян Укаго, глава «Дапур Харапан», сказал, что католические школы в Папуа изучают историю извне, поскольку история, «связанная с католиками в Папуа, не включена в образовательную программу».
По словам Укаго, папуасы, которые помогали миссионерам, подробно не упоминаются в учебниках по истории, написанных иностранцами, в том числе католическими священниками.
«Мы поднимаем вопрос об именах, а также о чести и достоинстве местного сообщества, чтобы их можно было признать и уважать», — цитирует его слова ежедневная газета Jubi Papua на своем веб-сайте.
Он сказал: «Если мы не сохраним нашу историю, нас могут легко растоптать».
Однако архиепископ Святого Сердца Петр Канисиус Мандаги из Мерауке заявил, что не знает формирования команды.
«Извините, я не думал об этом, потому что это не так важно», — заявил он UCA News.
«Каждая епархия в Папуа имеет свою церковную историю», — резюмировал он.
![Миряне проследят историю католической церкви в индонезийской Папуа](https://rossaprimavera.ru/static/files/aa61b9c8d6c7.jpg)
Команду расследователей, чтобы проследить историю католической церкви в индонезийской провинции Папуа, где преобладают христиане, сформировала группа мирян-католиков. Об этом 23 мая сообщает UCA News.
Четыре местные епархии — Джаяпура, Тимика, Маноквари-Соронг и Агац-Асмат отмечают 22 мая 1894 года как начало католической церкви в индонезийской провинции с прибытием миссионера-иезуита отца Ле Кока д’Арманвиля, в то время как архиепархия Мерауке отмечает его августом. 14 октября 1905 года, когда прибыли миссионеры Святого Сердца.
«Независимо от того, были ли события 22 мая 1894 года или 14 августа 1905 года, иерархия и правительство могут ознакомиться с результатами нашего исследования. Тогда они смогут принимать мудрые решения, ведомые Святым Духом», — отметил Солеман Итлай, заместитель руководителя группы.
Команда получила название «Дапур Харапан» или «Кухня надежды».
«Мы хотим, чтобы Церковь в Папуа отпраздновала миссионерский день», — добавил Итлай.
Он сказал, что разница возникла потому, что «между епархиями и общинами существуют разногласия в отношении истории их миссий».
«Мы также рассмотрели историю всех религиозных общин. Мы привлечем их к обсуждениям», — сказал замглавы команды.
Он сказал, что с 2020 года многие миряне занимаются поиском исторических записей.
Ян Укаго, глава «Дапур Харапан», сказал, что католические школы в Папуа изучают историю извне, поскольку история, «связанная с католиками в Папуа, не включена в образовательную программу».
По словам Укаго, папуасы, которые помогали миссионерам, подробно не упоминаются в учебниках по истории, написанных иностранцами, в том числе католическими священниками.
«Мы поднимаем вопрос об именах, а также о чести и достоинстве местного сообщества, чтобы их можно было признать и уважать», — цитирует его слова ежедневная газета Jubi Papua на своем веб-сайте.
Он сказал: «Если мы не сохраним нашу историю, нас могут легко растоптать».
Однако архиепископ Святого Сердца Петр Канисиус Мандаги из Мерауке заявил, что не знает формирования команды.
«Извините, я не думал об этом, потому что это не так важно», — заявил он UCA News.
«Каждая епархия в Папуа имеет свою церковную историю», — резюмировал он.